少女也不知道为什么？自己的心里闷得慌，必须走到尼姑庵的高墙外，大哭一场，以发泄心中的苦闷和那不可名状的冲动。
有一天，婆婆和小叔对她说道：“你丈夫去世已经一年多了，你也从未出门散过心，今天邻近小镇有人来演绍兴戏，你可以出去一两天，看看戏，散散心，在那里会一会我们家里的亲戚。”
年轻的寡妇，觉得这也挺好，就同意出去看一看。于是小叔叫来了本村的四个小伙子抬着轿子，把她送去看戏。哪知道，走到半路，抬轿的人叫了一声大嫂后，叫她下来，换一顶轿子。
表哥的母亲，也就是秀才的姑妈，正在为儿子找不到媳妇而着急呢。秀才就跟他们商量，告诉他们这个姑娘的来历，自己想做这个媒，姑妈和表哥听了自然非常高兴。
小女婴的整个脸已经冻的通红，看似已经冻僵了，但女婴的哭声却异常的洪亮，真是一个命格很硬的人呀。是谁这么狠心，在大雪天将孩子抛弃在这儿呢？老尼姑环顾四周，但见空无一人，只有一串深深的脚印延伸到远方，消失在弥漫的风雪中。
老尼姑从来没有见过这种事情，起初有点惊慌失措，但很快就将女孩抱到屋里取暖。尼姑庵里的七八个尼姑也都围拢了过来，大家又激动，又恐慌，又担心，又好奇，又有点不知所措，尼姑庵里顿时失去了往日的宁静。
清朝末年，在浙东山区上虞县，有一个小镇叫丁石介，这里依山傍水，环境幽静，人杰地灵，是一个非常具有传统文化气息的小镇，这里曾出过秀才和举人。
老太太听到叫娘的声音时，就认出来了，这个喊娘的人是她日夜想念的儿子。老太太抱着儿子的头，老泪纵横，不知道儿子犯了什么法，被蒙着眼睛，被人押着。
于是少女走到尼姑庵外的小溪旁，坐在石头上，一个人低头痛哭。说来也凑巧，正在这时，镇上的年轻秀才正在山脚下面溜马，路过溪边，闻到哭声，就顺着声音走了过来。
有一天早晨，妇人起来晒谷子，她看到村口走进了十来个人，问她要水喝。其中一个中年人的眼睛被布条蒙着，问她这个村庄的名字是什么。
今后小叔结婚后如生子，则希望将儿子过继给她，叫她一声妈，她心里也就满足了。婆婆和小叔同意了，于是妇人成了这个陌生男人的媳妇。
当妇人告诉他村庄的名字时，被蒙着眼睛的人，就哭喊着道：“我的娘”，就跪在老太太面前。
一晃又是十几年过去了，她只看到过儿子回来几次。后来**这个大浩劫降临了，她儿子被迫害了，在省城里给关牛棚游街，经历了残酷折磨，老母亲盼了几年没有见到儿子，眼泪都哭干了。
虽然少女从小在尼姑庵里长大，对外面的云云大千世界毫不知情，从未涉足，自己的命运是跟这些老尼姑在一起的，受戒是一种自然的形式。
当秀才看到一个小尼姑模样的年轻女孩，正在哭泣时，就非常惊讶而好奇，出于关心，就走上前去询问。当秀才知道小尼姑，是为今天的受戒大日来临，而如此伤心的哭泣时，更觉得惊奇。
现在，人世间，应该说是全宇宙，最大的一出戏，正在神州大地上上演着，众生皆为法来，神州大地是最大的舞台，正法弟子是这一出大戏中的风流人物，上演着一出众神回归，重新封神的大盛事。
善待跟你有恩有怨的每一个人，利用好每一个人的角色，体味其中的酸甜苦辣，荣辱贵贱，明了其中的理，体味其中的道。也许他日世间烟云一过，回头一看，自己也已经成为明了世间的高人。
但小寡妇的理智又告诉她，她不能这样做，年迈的婆婆，未婚的小叔，都需要她关心照顾。所以小寡妇决定终身守寡，伺候婆婆，照顾小叔。
每一个人都是这一出大戏中的某一角色，如何演好自己的角色，也是众生在选择着自己的未来。“善恶终有报，一切皆由宇宙根本的来衡量”，这就是这一次人类文明的历史中，也就是这一次宇宙历史中最大的佛法天机。
于是隔日，秀才让姑娘坐着轿，自己骑马随后跟随，来送姑娘与表哥成亲。真是好事一桩，小尼姑总算有了家，有了丈夫，有了婆婆和小叔，小日子过得非常好，小夫妻恩爱有加，卿卿我我，真正过了几年人世间幸福的生活。
可惜好景不长，年轻丈夫突然得暴病而去，只留下了年轻漂亮的媳妇。小寡妇整日哭泣，悲痛欲绝，怎么也没有想到自己的命运是如此的悲惨，幸福时光竟这么短暂，她恨不得自己也随年轻的丈夫而去。
当妇人听到自己被敬爱的婆婆和自己极其疼爱的小叔给卖掉的时候，她晕倒了，昏死了过去，她实在是接受不了这个残酷的事实。
但人的命运并不是自己能说了算的，不久，更大的厄运就降临到了她的身上。
妇人把儿子及媳妇叫到身边，说道：“你们现在出远门了，带着它，每晚睡觉前看到它，就会想到娘，娘等着你们。”
说完后，他们头也不回的抬着空轿子回村了。
人世间就象一台连续剧，大家恩恩怨怨，不同的时间扮演着不同的角色，报了恩，受了怨，剧一终，大家便各奔东西。